जमशेदपुर: पौराणिक कहानियों को चित्रित करने के लिए गुड़ियों की व्यवस्था करने की एक समृद्ध तेलुगु परंपरा ‘बोम्माला कोलुवु’ झारखंड में, विशेष रूप से जमशेदपुर में, जहां समुदाय के 1.30 लाख सदस्य रहते हैं, पुनरुद्धार की राह पर है।
बोम्मला कोलुवु समुदाय में दशहरा मनाने का एक तरीका है।
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समुदाय के अखिल भारतीय सामाजिक और सांस्कृतिक संगठन, अखिल भारतीय तेलुगु समुदाय कल्याण संघ (एआईटीसीडब्ल्यूए) के तत्वावधान में झारखंड तेलुगु सेना (जेटीएस) ने एक बार ‘बोम्माला कोलुवु’ (गुड़िया का प्रदर्शन) को पुनर्जीवित करने के लिए इस दशहरा को चुना है। जेटीएस महासचिव पी.सीताराम राजू ने कहा कि त्योहार मनाने का एक लोकप्रिय पारंपरिक तरीका जो अब इस हिस्से में विलुप्त होने का सामना कर रहा है।
नौ दिवसीय त्योहार बोम्माला कोलुवु, जो शरद नवरात्र के पहले दिन से शुरू होता है, मुख्य रूप से समुदाय द्वारा मनाया जाता है, विशेष रूप से अविवाहित लड़कियों वाले परिवार द्वारा।
बोम्माला कोलुवु की परंपरा, जिसका पालन झारखंड के अधिकांश तेलुगु परिवार करते थे, अब कुछ परिवारों द्वारा की जा रही है।
राजू ने पीटीआई-भाषा को बताया, “शुरुआत में, हम इसे जमशेदपुर में आयोजित कर रहे हैं, जहां तेलुगु समुदाय की आबादी लगभग 1.30 लाख है और प्रतियोगिता को अगले साल से धीरे-धीरे राज्य के अन्य हिस्सों में विस्तारित किया जाएगा।”
राजू ने कहा, “प्रतियोगिता का उद्देश्य झारखंड में लुप्त होती संस्कृति को पुनर्जीवित करने के साथ-साथ हमारी युवा पीढ़ी को इसका महत्व समझाना है।”
बोम्मला कोलुवु मुख्य रूप से महिलाओं और अविवाहित लड़कियों द्वारा लकड़ी की सीढ़ियों या तख्तों पर गुड़ियों का कलात्मक प्रदर्शन करने की एक पुरानी परंपरा है। यह नवरात्रि उत्सव के दौरान विभिन्न प्रकार की गुड़ियों और मूर्तियों के माध्यम से संस्कृति को प्रदर्शित करने और पौराणिक कहानियों को चित्रित करने का एक पारंपरिक तरीका है, लेकिन यह विषयगत रूप से सामाजिक समारोहों का प्रतिनिधित्व करता है।
जेटीएस संयोजक जी गोपाल कृष्ण ने कहा कि छह तेलुगु परिवार अभी भी इस संस्कृति को कायम रखे हुए हैं।
दक्षिण भारत में विशेष रूप से अविभाजित आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु में बोम्मला कोलुवु ‘दशहरा’ का पर्याय है।
जेटीएस अधिकारियों ने कहा कि लकड़ी की सीढ़ियों या तख्तों की संख्या अक्सर विषम संख्या में एक से लेकर नौ तक होती है, जो कि नवरात्रि के नौ दिव्य दिनों का प्रतीक है।
इसे दक्षिणी भारतीय राज्यों में दशहरा उत्सव या संक्रांति के दौरान व्यापक रूप से प्रदर्शित किया जाता है।
जेटीएस महिला विंग की अध्यक्ष जी विजया लक्ष्मी ने कहा कि बोम्माला कोलुवु की व्यवस्था करने के लिए धैर्य और रंगों की समझ होनी चाहिए, जो परिवार के सदस्यों और दोस्तों के लिए एक साथ आने और गुणवत्तापूर्ण समय बिताने का एक अवसर है।
प्रतिभागियों में से एक, यहां मानगो क्षेत्र की एस वसंती ने चार सदस्यीय जेटीएस जूरी को बताया कि वह पिछले 27 वर्षों से बिना किसी रुकावट के बोम्मला कोलुवु का आयोजन कर रही हैं।
अन्य प्रतिभागियों में सोनारी के टी नागमणि और यहां के कदमा इलाके की सीएच माधुरी दो दशकों से लगातार इस परंपरा को कायम रखे हुए हैं।
वसंती ने चंद्रमा पर चंद्रयान 3 की सफल लैंडिंग के प्रदर्शन के बगल में अपने घर के एक छोटे से क्षेत्र के एक रोशन हिस्से को गुड़ियों का प्रदर्शन करते हुए कहा, “वास्तव में, मैं इसकी व्यवस्था करने के लिए दशहरे के दौरान कभी भी शहर से बाहर नहीं जाती।”
प्रत्येक चरण में देवी-देवताओं की मूर्तियों के साथ लकड़ी, मिट्टी, कपड़े, पीतल और चांदी से बनी गुड़िया की व्यवस्था की जाती है।
अंतिम दिन, उत्सव के अंत का संकेत देने के लिए एक गुड़िया को सपाट रखा जाता है। नौ दिनों के दौरान, रिश्तेदार और दोस्त बोम्माला कोलुवु को देखने आते हैं।
आयोजकों ने कहा कि विजया लक्ष्मी सहित चार सदस्यीय जूरी प्रतियोगिता में भाग लेने वाले प्रतिभागियों के घरों का दौरा करेगी और गुड़िया की व्यवस्था, विषय और महत्व के आधार पर सर्वश्रेष्ठ तीन का चयन करेगी।
विजेता को 1 नवंबर को आंध्र दिवस पर अस्थायी रूप से सम्मानित किया जाएगा।
AITCWA के संस्थापक अध्यक्ष पीएसएन मूर्ति ने कहा कि इसका उद्देश्य समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देना और समुदाय को एकजुट करना है।
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