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उदयराज गडनिस की सन सीरीज़ नामक पेंटिंग और बिहार में छठ पूजा का दस्तावेजीकरण करने वाली शैलेन्द्र कुमार की तस्वीरें, बिहार संग्रहालय बिएननेल के हिस्से के रूप में नव-उद्घाटित शो सूर्यकाल का हिस्सा हैं।
मुंबई के सौंदर्यवादियों के लिए, जिनकी कृपालुता अधिकतर इस बात का परिणाम है कि वे भारतीय शहरी परिदृश्य में कहाँ स्थित हैं, “दूरस्थ” पटना में एक संग्रहालय द्विवार्षिक एक दूर की कौड़ी जैसा लग सकता है। “वहां कौन जाएगा?” हमसे पूछा गया. हमारे पास इसका उत्तर नहीं था, तब तक नहीं जब तक कि हम 2.5 घंटे की उड़ान लेकर अगोचर जय प्रकाश नारायण अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे पर नहीं पहुँचे – शहर के बाकी हिस्सों की तरह सामान्य दिखने वाला, जो रंग-रोगन की आवश्यकता वाली छोटी इमारतों से अव्यवस्थित रूप से भरा हुआ है, और साइकिल रिक्शा जो दोपहिया और चारपहिया वाहनों के साथ जगह की तलाश में दौड़ते हैं।
बाहर निकलते हुए, हमने मान लिया – अपने घर के कुलीन मित्रों की तरह – कि हमने शहर के प्रमुख संग्रहालय की अपनी आसन्न यात्रा से पहले ट्रेलर देखा होगा। आश्चर्य सामने था.
नेहरू पथ पर 13.5 एकड़ की संपत्ति पर स्थित बिहार संग्रहालय, मुख्यमंत्री नीतीश कुमार का उस शहर को एक प्रभावशाली उपहार है जो कभी प्राचीन और ऐतिहासिक रूप से समृद्ध पाटलिपुत्र था। 2017 में पूरी तरह से जनता के लिए खोल दिया गया, यह हमारे महानगरों में उगने वाले दिखावटी सांस्कृतिक केंद्रों से बहुत अलग है जो अवैयक्तिक सात सितारा होटलों की तरह दिखते हैं। मटमैले फर्श के दोनों ओर बड़ी-बड़ी खिड़कियाँ हैं, जिनके सामने फव्वारे हैं और परिसर प्राकृतिक रोशनी से नहाया हुआ है। यह उस शहर के लिए सरल और असामान्य है, जिसने आधुनिकता को पूरी तरह से नहीं अपनाया है।
पिछले महीने, संग्रहालय वैश्विक सांस्कृतिक आदान-प्रदान प्रयास का स्थान बन गया। दुनिया में अपनी तरह का पहला बिहार संग्रहालय बिनाले 7 अगस्त को शुरू हुआ और इस साल के आखिरी दिन तक जारी रहेगा, जिसमें देश और दुनिया भर के संग्रहालयों की मेजबानी की जाएगी और सर्वश्रेष्ठ प्रस्तुत करने के लिए जगह बनाई जाएगी। कला, विरासत और इतिहास।
जब हम पहुंचते हैं, तो द्विवार्षिक छह सप्ताह पहले ही शुरू हो चुका होता है। मुंबई के अपने संग्रहालय, छत्रपति शिवाजी महाराज वास्तु संघालय द्वारा दिव्यता के तीन आयामों का समापन हो चुका है, साथ ही सालार जंग संग्रहालय, हैदराबाद द्वारा आधुनिक भारतीय चित्रकला का भी समापन हो चुका है; राष्ट्रीय समुद्री विरासत परिसर, लोथल, और मिस्टिक यूनिवर्स 360, जो रूस से आया था। लेकिन नए शो और संग्रहालय शोकेस ने इनकी जगह ले ली है।
सबसे ताज़ा, सूर्यकाल, पिछले सप्ताह खुला।
मेंटरआर्ट द्वारा प्रस्तुत, यह सभ्यता, समाज और समय के तीन आयामों के माध्यम से सूर्य के साथ हमारे अतीत, वर्तमान और भविष्य के संबंधों की पड़ताल करता है। सभ्याता की शुरुआत आध्यात्मिकता से प्रेरित और मुंबई और लंदन के बीच अपना समय बांटने वाले कलाकार उदयराज गडनीस की सन सीरीज़ पेंटिंग से होती है। उनका काम, हालांकि मुख्यधारा में काफी अनदेखा था, कुछ सबसे बड़े व्यापारिक परिवारों द्वारा संरक्षण दिया गया है। बिहार म्यूजियम बिएननेल में रणनीति के प्रमुख और शो का संचालन करने वाली घरेलू संग्रहालय योजना फर्म बीआरएमए के संस्थापक भागीदार बतुल राज मेहता कहते हैं, गडनीस की प्रदर्शनी शुरू में छठ पूजा के दौरान प्रदर्शित की जानी थी, जो बिहार में प्रमुख रूप से मनाया जाने वाला त्योहार है। महिलाएं सूर्य की पूजा कर रही हैं। वह कहती हैं, “इस साल होने वाले द्विवार्षिक के साथ, यह अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। लेकिन हमने इस शोध में कुछ समय बिताया कि हम गडनीस की पेंटिंग और छठ के साथ कैसे जुड़ाव ला सकते हैं।”
12 पेंटिंग, जो एक समृद्ध दृश्य पैलेट से खींची गई हैं और खनिज पेंट, कुचले हुए माणिक और सोने की धूल का उपयोग करके बनाई गई हैं, विभिन्न सभ्यताओं में सूर्य का पता लगाती हैं। बीआरएमए की शोध सलाहकार शिवानी कासुमरा कहती हैं, “अरब सभ्यता, गांधार या द्वारका सभ्यता की तरह। पेंटिंग का मतलब शोध के दस्तावेज़ीकृत कार्य नहीं हैं, बल्कि अमूर्त रचनाएं हैं जो किसी सभ्यता की दार्शनिक संस्कृति की पहचान करने का गडनिस का तरीका है।”
मेहता, जो अपनी स्थापना के बाद से संग्रहालय में स्थायी गैलरी स्थानों के निर्माण और विकास में सहायक रहे हैं, पिछले दशक में स्थानीय प्रतिभाओं के कार्यों से भी अवगत हुए थे। इस तरह उन्हें पटना स्थित फोटोग्राफर शैलेन्द्र कुमार का काम मिला, जो 40 वर्षों से अधिक समय से इस क्षेत्र में छठ का दस्तावेजीकरण कर रहे हैं। उनका काम, जो शो का दूसरा भाग है, समाज उनके विशाल संग्रह से एक छोटे से संग्रह में डूबा हुआ है, जिसमें यह बताया गया है कि त्योहार कैसे मनाया जाता है, जिसमें पुरस्कार विजेता लोक गायिका डॉ. नीतू कुमारी नूतन के गाने उदास, अनुष्ठानिक फोटोग्राफी के आसपास एक गहन वातावरण बनाते हैं। .
प्रदर्शनी को समकालीनता से जोड़ने के लिए, क्यूरेटोरियल टीम ने नवाचार-संचालित सौर भविष्य और मानव जीवन पर इसके परिवर्तनकारी लाभों के प्रतिनिधित्व के साथ समापन किया। यह समय नामक शो का तीसरा भाग बन गया। मेहता कहते हैं, “यहाँ, गैडनिस की संभावित और काल्पनिक सौर सभ्यता की पेंटिंग उत्प्रेरक बन गई।” “हमें हिमावारी सौर प्रकाश प्रणाली का पता चला [from Japan]जो ऑप्टिक फाइबर के माध्यम से सूरज की रोशनी को पकड़ता है, सूरज की हानिकारक किरणों को फ़िल्टर करता है, और अंतरिक्ष को रोशन करता है,” वह कहती हैं, “बाहर सूरज की रोशनी कितनी तेज है, इसके आधार पर कमरे का मूड बदलता है… अक्सर आप ऐसा भी कर सकते हैं यहाँ एक इंद्रधनुष देखो।”
अधिक दिलचस्प अंतर्राष्ट्रीय चल रहे शो में नेपाल, व्हेयर द गॉड्स रेजिड, और टुगेदर वी आर्ट-जी20 कला प्रदर्शनी शामिल हैं, जिसे बिहार म्यूजियम बिएननेल की मुख्य क्यूरेटर डॉ. अलका पांडे ने आयोजित किया है। नेपाल गैलरी देश में “विभिन्न समुदायों की पारंपरिक और समकालीन कलात्मक प्रथाओं को जोड़ती है”, जबकि बौद्ध धर्म, शैववाद और शैमैनिक अनुष्ठानों के साथ क्षेत्र के संबंधों की खोज करती है। मुबीन शाक्य का एक और अधिक जटिल काम है, वज्रपाणि मंडल, जो एक चांदी की चांदी की महीन और कीमती पत्थर की जड़ाहट है, जो वज्रपाणि को दर्शाता है, जो महायान बौद्ध धर्म में सबसे पहले दिखने वाले बोधिसत्वों में से एक है। वह वज्र धारण किए हुए है, वितर्क मुद्रा बना रहा है, और आठ पंखुड़ियों वाले कमल से घिरा हुआ है। हम राजन पंत द्वारा राम सेतु का रंगीन प्रतिपादन भी देखते हैं; यहां बंदर चुपचाप छोटे-छोटे पत्थरों से पुल बनाने के काम में लगे हुए हैं, जबकि ग्रामीण अपना दैनिक काम कर रहे हैं। आकाश सुंदर गुलाबी और हल्का नारंगी रंग का है। गैलरी के केंद्र में एक मंडल है, जिसे केवल आठ दिनों में बनाया गया था।
जी20 प्रदर्शनी के लिए, पांडे को समय से काफी पहले काम करना पड़ा – लगभग छह महीने, वह कहती हैं, क्योंकि इसमें 46 कलाकारों के साथ समन्वय करना शामिल था, जिसमें जी20 देशों के 19 और सात आमंत्रित देश शामिल थे। पांडे कहते हैं, “शो की थीम टुगेदर वी आर्ट थी,” सभी कलाकारों का काम एक पृथ्वी, एक परिवार, एक भविष्य से संबंधित था। [which the summit in Delhi also reflected upon]. उनकी चिंताएं लगभग सार्वभौमिक थीं,” पांडे कहते हैं। मूर्तियां, स्थापनाएं, पेंटिंग, तस्वीरें और वीडियो पारिस्थितिकी, जलवायु परिवर्तन, पहचान, भौतिकता और कामुकता के विभिन्न विषयों का पता लगाते हैं। ”इन सभी ने अंतर-सांस्कृतिक संवाद को सक्षम बनाया।” सबसे आकर्षक यहां स्थापना पारिस्थितिक कलाकार थिज्स बिएरस्टेकर के इकोनारियो द्वारा की गई थी, जो ब्रिटिश काउंसिल द्वारा दिया गया पांच मीटर लंबा रोबोटिक संयंत्र है। रोबोटिक संयंत्र प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय द्वारा विकसित जैव विविधता अक्षुण्णता सूचकांक (बीआईआई) के डेटा द्वारा संचालित है, प्रदान करने के लिए देश आज जो विकल्प चुन रहे हैं उसका प्रतिनिधित्व और यह अगले 30 वर्षों में प्रकृति की स्थिति को कैसे प्रभावित करेगा। यदि कोई देश अधिक टिकाऊ परिदृश्य अपनाता है, तो कलाकृति अपनी पूरी पांच मीटर लंबाई तक बढ़ती है; यदि नहीं, तो यह अवरुद्ध दिखाई देती है .
अन्य दीर्घाएँ पटना के कई संग्रहालयों को श्रद्धांजलि अर्पित करती हैं, साथ ही बिहार संग्रहालय के निर्माण की कहानी को फिर से दर्शाती हैं।
प्रदर्शनियों के अलावा, किरण नादर संग्रहालय कला के संग्रह से मूर्तिकला स्थापनाएं भी हैं। सुबोध गुप्ता की ‘चीप राइस’ है जिसमें पीतल के बर्तनों से भरा एक आदमकद रिक्शा दिखाया गया है, जो ”परंपरा और आधुनिकता के बीच फंसी” भारतीय वास्तविकता को प्रतिबिंबित करता है, और सुदर्शन शेट्टी की ताज महल को बिना शीर्षक वाली श्रद्धांजलि, जिसमें स्मारक के 250 स्टील के लघु मॉडल दिखाए गए हैं। “शुष्क और ठंडे मशीनीकरण और अमर प्रेम के प्रतीक की प्रतिकृति को बढ़ाना।”
संग्रहालय खुलने के छह वर्षों में, यह एक महत्वपूर्ण कला और सांस्कृतिक केंद्र बन गया है। सप्ताहांत में सामान्य आगंतुक संख्या प्रति दिन 3,000 रही है; सप्ताह के दिनों में, दर्शकों की संख्या 1,000 से 1,500 के बीच होती है। 1 जनवरी को, सार्वजनिक अवकाश के दिन, उन्होंने 9,000 आगंतुकों को देखा। बिहार संग्रहालय बिनाले के उद्घाटन के बाद से 51,000 से अधिक आगंतुक आ चुके हैं। बिहार संग्रहालय के महानिदेशक अंजनी कुमार सिंह, जब हम उनसे उनके कार्यालय में मिले, कहते हैं, “अधिकांश आगंतुक पटना और शेष बिहार से हैं।” यह पहला द्विवार्षिक नहीं है जिसकी परिकल्पना सिंह ने की है। बिहार म्यूजियम बिएननेल ने वस्तुतः 2021 में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई, जब दुनिया अधिक खतरनाक दूसरी COVID-19 लहर की चपेट में थी। भौतिक शुरुआत को इस साल तक विलंबित करना पड़ा, लेकिन फिर भी, सिंह इस बात से खुश हैं कि यह कैसे आकार ले चुका है। “दुनिया भर के संग्रहालयों की यात्रा करते समय, मुझे एहसास हुआ कि उनके कार्यों और समृद्ध संग्रहों को प्रदर्शित करने के लिए उनके पास कोई आम मंच नहीं था,” वह बताते हैं कि द्विवार्षिक के विचार ने कैसे जड़ जमाई। उनका मानना है कि पटना मेज़बान की भूमिका निभाने का स्वाभाविक दावेदार था। यह मगध और मौर्य साम्राज्यों और बाद में सूरी और मुगलों सहित कई शासक राजवंशों की सीट रही है, और बौद्ध धर्म और कलात्मक परंपराओं (टिकुली, पपीयर-माचे, मधुबनी) सहित कई धर्मों को जन्म दिया, जिससे यह एक क्षेत्र बन गया। एक अद्वितीय विरासत. स्थायी गैलरी में संग्रह इस विरासत और इतिहास को दर्शाते हैं। सिंह को इस द्विवार्षिक कार्यक्रम से अपने लोगों की सांस्कृतिक चेतना को पुनर्जीवित करने की उम्मीद है।
31 दिसम्बर
वह तिथि जब तक पटना में द्विवार्षिक जारी रहेगा
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